Salmi del tempo di Quaresima e Pasqua del Rito Ambrosiano

La forma della responsorialità, per come il Concilio Vaticano II l’ha consegnata

alla Liturgia, è la risposta corale dell’assemblea alla Parola di

Dio che le viene proposta: è quello che, durante la Liturgia della Parola

nella Celebrazione Eucaristica, avviene con il salmo. In esso il canto

dell’assemblea dialoga con i versetti intonati dal solista: la prima ha

modo di fondere e unire la propria voce e il secondo ha la possibilità

di esprimere, attraverso la particolare forma musicale, l’espressione

umana che diviene lode a Dio. Prima del Concilio, in luogo del salmo,

in Rito Ambrosiano si intonava il “salmello” (e il “graduale” in Rito Romano):

data la corrispondenza di queste due parti della Messa, l’una

antica e l’altra nuova, esiste ancora un legame tra le due, e, se sì, è possibile

recuperarlo efficacemente nel nostro celebrare?

L’autore, sulla base di una comprensione inclusiva di quanto afferma

l’Ordinamento Generale del Messale Ambrosiano (numero 57) e l’Ordinamento

Generale del Messale Romano (numero 61), ha composto tutti

i salmi delle domeniche Ambrosiane del Tempo di Quaresima e Pasqua

evincendo tematicamente la melodia dal salmello proprio, salmello

che è sempre riportato (nel suo incipit) in ogni salmo presente nella raccolta..